Caes en el error comun de suponer que el individualismo aboga por un hermetismo social, lo cual es como si supusiéramos que el socialismo es un ente grande que no tienen ninguna consideración con el individuo (aunque en muchos casos si resulta así).
Las instituciones para el AI son para servirles al individuo, y no el individuo para servirles a las instituciones. Ese es el primer punto fundamental al respecto. En concreto no existe una linea rígida que sea "el camino del AI" sino mas bien puntos fundamentales que "guían" el camino del mismo, desde lo filosófico, moral, político y económico.
Una caracteristica que se demuestra con que el propio Anarcoprimitivismo sea una exageracion o un desplazamiento del propio Anarcoindividualismo es que este señala una dirección hacia caminos mas naturales, hacia cosas donde el hombre pueda ser mas grande como individuo, experimente mas y pueda disfrutar mas de la vida. "Ser" mas que "Tener" y ahi es donde nos alejamos un poco de corrientes mas "materialistas" como el propio comunismo y nuestro hermano pequeño el anarcocapitalismo.
Como mencionaba, esta especie de exageración, el anarcoprimitivismo, sugiere incluso la vida directamente con la naturaleza en aislamiento con ella, algo que recuerda mucho a los eruditos del pasado, cuando llegaban a esa conclusión de querer irse a la vida de hermitaño a una edad avanzada, y que incluso filosofos como Schopenhauer llego a sugerir como el "hábitat" natural del filosofo u hombre superior. No tan lejos en oriente es muy comun tambien, diria que incluso es toda una tradición milenaria.
Pero volviendo al AI, con lo anterior por lo menos vemos hacia donde apunta, quizás no yéndonos a vivir a un bosque, pero si buscando esa condición de que el ser humano "se proyecte" y saque lo mejor de si mismo. ¿En entornos sociales? claro que si.
El individuo en la sociedad, y no la sociedad en el individuo.
De ahí que a veces concordamos en ideas sobre la estética y todo el trasfondo que tienen las ideas del conservadurismo, respecto a como las cosas deben servir al hombre y así mismo las tradiciones y culturas y a como interpretarlas.
Estuve dándole una mirada a Clastres y no encontré nada de mi interés. Sobre Durkheim ¿A que "termino" te refieres?
En Desobediencia Civil, Thoreau postula en sus ideales "la Individualidad, pero con vocación de masas" y esto clarifica un poco lo que aclare al principio, el individualismo no es ser asperger encerrado en si mismo. Con lo que esta "en contra" respecto a las masas, es cuando estas absorben al individuo o se posicionan sobre el.
Si “antes que nada tenemos que ser hombres y no súbditos”
(‘Desobediencia civil’)
A todo esto, el anarcoindividualimo fue fuerte en el periodo de la independencia en EEUU, y varias actas civiles tomaron cosas propias del mismo.
Según Carlotta Anderson:
"...es lógico que el concepto de anarquismo individualista haya alcanzado su más completa expresión en los Estados Unidos, donde los derechos del individuo y la libertad eran valoradas como nunca antes. A partir de estos valores se desarrolló una dominante sospecha, incluso hostilidad, hacia la autoridad centralizada, un antiestatismo de una intensidad nunca vista en ningún otro lugar del mundo"
La respuesta a lo mismo lo puse en la primera cita, y creo que después de nuevo me explaye un poco mas sobre lo mismo.
Te voy a dar 3 nombres no mas para no saturarte, Michael Onfray - Emile Armand - Stirner (infaltable)
ya que nuestra escuela social llena de dogmas nos hace responder en forma automática a cualquier estímulo.
