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en el debate de hoy, el chancho qliao se va a victimizar con la carta que escribió la maraka a su favor, dirá que está todo arreglado, que ya conversaron y que las acusaciones de acoso no van
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en el debate de hoy, el chancho qliao se va a victimizar con la carta que escribió la maraka a su favor, dirá que está todo arreglado, que ya conversaron y que las acusaciones de acoso no van
Link de la noticia?Ese fue el colegio donde los cabros se juntaron para que dejarán de hacerles leer las weas asquerosas de Lemebel. Ahí el alcalde les agarró mala y le tiraron toda la progresia posible.


Defiende a tu mujer Betamala.jajajajaja Me cagué de risa con los comentarios. Literal todos diciendo "que se disculpe y asunto arreglado".... Gracias al candidato de la barba con pulgas, ahora nadie volverá a tomarse en serio las acusaciones de acoso de las mujeres
![]()

Lo ideal sería que saliera Kast, y pudiera hacer lo que hablaba Briones, meterle mano y eficiencia al gasto público.
Pero la elite, a traves de sus medios y tecnócratas en nomina, apoyan casi de manera transversal a Boric, en cadena nacional, y eso solo se explica porque quieren aplacar a los movimientos sociales, con Boric si se van a neutralizar, y eso facilita que baje el riesgo político, la prima, etc.
Jadue si era otra historia, ya que no era controlable, tenía más iniciativa propia como político, en ese sentido, era el Kast de la Izquierda. Kast, por ejemplo también es un cacho para la derecha y la clase empresarial, porque no es controlable, se ganó "a pulso" la 2da vuelta, relegando a Sichel, que era el candidato oficial de la elite.


En la mañana escuchaba la radio en donde trabaja el "Willy Sabor". El gordo le preguntó a una Berta por quien votará, a lo que la Berta le responde que "no sabe","ningún candidato le gusta", el wn le preguntó por quien votó en Noviembre a lo que la doña dijo "por la mujer" (Provoste), el gordo le dijo de inmediato "ahh usted vota BoriK", la respuesta fue un No rotundo, la Berta dijo que no quiere volver a los tiempos de la UP y que el chancho es un pésimo candidato. El Willy el dijo que entonces es adherente a Kast, la doña quedó en silencio, y a pesar de haberlo negado un poco respondió que SI, apoyaba a Kast a pesar de no ser partidaria de el y que en este momento Kast es el mal menor.
Ojalá el voto silencioso le de un gran respaldo a Kast.

el qliao rudo me e´sitah elmanooooAdmirador de jaime guzmán? deberías seguir su ejemplo y aprender a atajar balas con la frente


oiga dostor pero que se tomoLo ideal sería que saliera Kast, y pudiera hacer lo que hablaba Briones, meterle mano y eficiencia al gasto público.
Pero la elite, a traves de sus medios y tecnócratas en nomina, apoyan casi de manera transversal a Boric, en cadena nacional, y eso solo se explica porque quieren aplacar a los movimientos sociales, con Boric si se van a neutralizar, y eso facilita que baje el riesgo político, la prima, etc.
Jadue si era otra historia, ya que no era controlable, tenía más iniciativa propia como político, en ese sentido, era el Kast de la Izquierda. Kast, por ejemplo también es un cacho para la derecha y la clase empresarial, porque no es controlable, se ganó "a pulso" la 2da vuelta, relegando a Sichel, que era el candidato oficial de la elite, a diferencia de Boric, no tiene el apoyo de los medios que monopolizan las comunicaciones, ha sido torpedeado de manera recurrente por "fuego amigo".


y en la prostataFaltan 2 horas para el debate. Giorgio aplicando masaje en la corneta a Gaybriel.![]()
En la mañana escuchaba la radio en donde trabaja el "Willy Sabor". El gordo le preguntó a una Berta por quien votará, a lo que la Berta le responde que "no sabe","ningún candidato le gusta", el wn le preguntó por quien votó en Noviembre a lo que la doña dijo "por la mujer" (Provoste), el gordo le dijo de inmediato "ahh usted vota BoriK", la respuesta fue un No rotundo, la Berta dijo que no quiere volver a los tiempos de la UP y que el chancho es un pésimo candidato. El Willy el dijo que entonces es adherente a Kast, la doña quedó en silencio, y a pesar de haberlo negado un poco respondió que SI, apoyaba a Kast a pesar de no ser partidaria de el y que en este momento Kast es el mal menor.
Ojalá el voto silencioso le de un gran respaldo a Kast.


Ataque cobardeAdmirador de jaime guzmán? deberías seguir su ejemplo y aprender a atajar balas con la frente
no me esperaba más de un aweonao…
Admirador de jaime guzmán? deberías seguir su ejemplo y aprender a atajar balas con la frente


A dilatarse en el recreo chiques
oiga dostor pero que se tomo![]()

A dilatarse en el recreo chiques

SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD
10. Por «sentimientos de inferioridad» no sólo nos referimos a los sentimientos de inferioridad en el sentido
estricto, sino a todo el espectro de rasgos relacionados: baja autoestima, sentimientos de impotencia,
tendencias depresivas, derrotismo, culpa, autoaborrecimiento, etc. Argumentamos que algunos izquierdistas
modernos tienden a tales sentimientos (más o menos reprimidos) y que éstos son decisivos en determinar la
dirección del izquierdismo moderno...
11. Cuando alguien interpreta como despectivo casi todo lo que se dice de él (o acerca de grupos con
quienes se identifica), concluimos que tiene sentimientos de inferioridad o baja autoestima. Esta tendencia
está pronunciada entre los defensores de los derechos de las minorías, tanto si pertenecen como si no a la
minoría cuyos derechos defienden. Son hipersensibles sobre las palabras usadas para designar a éstas.
Los términos «negro», «oriental», «discapacitado», «pollito» para un africano, un asiático, una persona
imposibilitada o una mujer originariamente no tenían una connotación despectiva. «Broad» y «pollito» eran
simplemente los equivalentes femeninos para «tío», «caballerete» o «mozo». Las connotaciones negativas
han sido agregadas a estos términos por los propios activistas. Algunos defensores de los derechos de los
animales han ido tan lejos como para rechazar la palabra «mascota» e insistir en su reemplazamiento por
«animal de compañía». Antropólogos izquierdistas llegan demasiado lejos al no querer decir nada acerca de
personas primitivas que pueda ser interpretado como negativo: quieren reemplazar la palabra «primitivo»
por «iletrado». Parecen casi paranoicos sobre cualquier cosa que les sugiera que alguna cultura primitiva es
inferior a la nuestra. (No queremos decir que las culturas primitivas SON inferiores a la nuestra. Solamente
apuntamos la hipersensibilidad de estos antropólogos).
12. Aquellos que son más delicados sobre la terminología «políticamente correcta» no son los negros
medios habitantes del gueto, inmigrantes asiáticos, mujeres maltratadas o personas imposibilitadas, sino
una minoría de activistas, muchos de los cuales no pertenecen a ningún grupo «oprimido», sino que
provienen de estratos sociales privilegiados. La corrección política tiene su mayor arraigo entre los
profesores de universidad, los cuales tienen empleo seguro con salarios confortables y, la mayoría de ellos,
son varones blancos heterosexuales de familias de clase media.
13. Muchos izquierdistas tienen una intensa identificación con los problemas de grupos que tienen una
imagen de débiles (mujeres), derrotados (indios americanos), repelentes (homosexuales), o por lo que sea
inferiores. Nunca admitirán en su fuero interno que tienen tales sentimientos, pero es precisamente por su
visión de estos grupos como inferiores por lo que se identifican con sus problemas. (No sugerimos que las
mujeres, los indios, etc., SON inferiores; sólo estamos haciendo un apunte sobre la psicología izquierdista).
14. Las feministas están ansiosamente desesperadas por demostrar que las mujeres son tan fuertes y tan
capaces como los hombres. Ellas están claramente machacadas por el miedo de que las mujeres puedan
NO ser tan fuertes y capaces como los hombres.
15. Los izquierdistas odian todo lo que tenga una imagen de ser fuerte, bueno y exitoso. Ellos odian
América, odian la civilización occidental,.odian a los varones blancos, odian la racionalidad. Las razones que
dan para odiar occidente, etc. claramente no coinciden con sus motivos reales. DICEN que odian occidente
porque es guerrero, imperialista, sexista, etnocéntrico, pero cuando las mismas faltas aparecen en países
socialistas o culturas primitivas, encuentran excusas para ellos o, como mucho, lo admiten
REFUNFUÑANDO, mientras que señalan (y muchas veces exagerando en exceso) estas faltas cuando
aparecen en civilizaciones occidentales. Así, está claro que estas faltas no son los motivos reales para odiar
América y occidente: odian América y occidente porque son fuertes y exitosos.
16. Palabras como «autoconfianza», «seguridad en uno mismo», «iniciativa», «empresa», «optimismo», etc.
juegan un papel muy pequeño en el vocabulario liberal e izquierdista. El izquierdismo es antiindividualista,
es procolectivista. Quieren a la sociedad para resolver las necesidades de todo el mundo por ellos, para
cuidar de ellos. No es la clase de personas que tienen un sentido interior de confianza en sus propias
habilidades para resolver sus propios problemas y satisfacer sus propias necesidades. El izquierdista es
antagonista al concepto de competición porque, interiormente, se siente como un perdedor.
17. Las formas de arte que apelan a los intelectuales del izquierdismo moderno tienden a enfocarse en la
sordidez, la derrota y la desesperación o, por otro lado, toman un tono orgiástico, renunciando al control
racional, como si no hubiera esperanza de lograr nada a través del cálculo racional y todo lo que ha
quedado fuera el sumergirse en la sensación del momento.
18. Los filósofos izquierdistas modernos tienden a rechazar la razón, la ciencia, la realidad objetiva e
insisten en que todo es culturalmente relativo. Es cierto que uno puede hacer preguntas serias sobre los
fundamentos del saber científico y sobre todo cómo el concepto de realidad objetiva puede ser definido.
Pero es obvio que estos filósofos no son simplemente lógicos de cabeza fría que sistemáticamente analizan
los fundamentos del conocimiento. Están profundamente envueltos emocionalmente en su ataque a la
verdad y a la realidad. Atacan estos conceptos por sus necesidades psicológicas. Por una cosa, su ataque
es una salida para la hostilidad, y al ser exitoso, satisface el impulso por el poder. Más importante, los
izquierdistas odian la ciencia y la racionalidad porque clasifican ciertas creencias como verdaderas (es decir,
éxito, superior) y otras creencias como falsas (es decir, fracaso, inferior). Los sentimientos izquierdistas de
inferioridad corren tan profundamente que no pueden tolerar ningún clasificación de algo como exitoso o
superior y otra cosa como fracasada o inferior. Esto también subraya el rechazo de muchos de enfermedad
mental y de la utilidad de las pruebas de inteligencia. Son antagonistas de las explicaciones genéticas de las
habilidades o conductas humanas porque estas explicaciones tienden a hacer aparecer a algunas personas
como superiores o inferiores a otras. Prefieren dar a la sociedad el mérito o la culpa para una habilidad o
carencia individual. Así, si una persona es «inferior» no es su culpa, sino de la sociedad, porque no ha sido
educada correctamente.
19. El izquierdista no es típicamente la clase de persona de la que sus sentimientos de inferioridad hacen de
ella un bravucón, un egoísta, un valentón, un promotor de sí mismo, un competidor cruel. Esta clase de
persona no ha perdido totalmente su confianza. Tiene un déficit en su sentido de poder y en su valor, pero
aún se puede concebir teniendo la capacidad para ser fuerte, y sus esfuerzos por fortalecerse producen su
comportamiento desagradable. Alegamos que TODOS, o casi todos, los fanfarrones y los competidores
despiadados sufren sentimientos de inferioridad. Pero el izquierdista está demasiado lejos para eso. Sus
sentimientos de inferioridad están tan arraigados que no puede concebirse como un individuo fuerte y
valioso. De ahí el colectivismo del izquierdista: sólo puede sentirse fuerte como miembro de una
organización grande o un movimiento de masas con el cual identificarse.
20. Atención a la tendencia masoquista de las tácticas izquierdistas. Protestan tumbándose ante los
vehículos, provocan intencionadamente a la policía o a los racistas para que los maltraten, etc. Estas
tácticas a menudo pueden ser efectivas, pero muchos las usan, no como medios para un fin, sino porque
PREFIEREN tácticas masoquistas. El odio por uno mismo es la característica izquierdista.
21. Pueden pretender que su activismo está motivado por la compasión o por principios morales, y los
principios morales juegan un papel para los izquierdistas del tipo sobresocializado, pero la compasión y los
principios morales no pueden ser los principales motivos para su activismo. La hostilidad es un componente
demasiado distinguido del comportamiento izquierdista, de igual manera que el impulso por el poder.
Además, muchos de los comportamientos izquierdistas no están racionalmente calculados para servir de
beneficio a la gente a quienes claman estar intentando ayudar. Por ejemplo, si uno cree que las acciones
afirmativas son buenas para la gente negra, ¿tiene sentido el demandar acciones afirmativas en términos
hostiles o dogmáticos? Obviamente será más productivo tomar una aproximación diplomática y conciliadora
que por lo menos haga concesiones verbales y simbólicas a las personas blancas que piensan que las
acciones afirmativas los discriminan. Pero los activistas izquierdistas no tomarán semejantes
aproximaciones porque no satisfarán sus necesidades emocionales. Ayudar a la gente negra no es su
verdadera finalidad. En vez, los problemas raciales sirven para ellos como una excusa para expresar su
propia hostilidad y frustración por su necesidad de poder. Haciendo.esto ellos realmente hacen daño a la
gente negra, porque la actitud hostil de los activistas hacia la mayoría blanca tiende a intensificar el odio
racial.
22. Si nuestra sociedad no tuviera ningún problema social, tendrían que INVENTAR problemas con objeto
de proporcionarse una excusa para organizar un alboroto.
23. Enfatizamos que lo precedente no pretende ser una descripción exacta de todo el mundo que pueda
considerarse un izquierdista. Es sólo una indicación tosca de una tendencia general.