No es que se queden, sólo que trabajan en el mismo sector. Ahora ya optan por no meterse si el tema es con haitianos porque por ayudar terminan siendo perjudicados. Eso sí, al resto de delincuentes les siguen sacando la conchetumare a palos. Puros antroneros honorarios
Creo que ya te lo había comentado en otro tema, básicamente es lo mismo que dije en esa ocasión. Yo he tenido experiencia en Santiago y en Temuco, tomando las weas por juventud nomá
estoy en proceso investigativo en el SJM.....hoy tantié terreno y llegué tarde a la hora de colación, pero mañana y los proximos dias tendré mi almuerzito gratisNo es que se queden, sólo que trabajan en el mismo sector. Ahora ya optan por no meterse si el tema es con haitianos porque por ayudar terminan siendo perjudicados. Eso sí, al resto de delincuentes les siguen sacando la conchetumare a palos. Puros antroneros honorarios
Creo que ya te lo había comentado en otro tema, básicamente es lo mismo que dije en esa ocasión. Yo he tenido experiencia en Santiago y en Temuco, tomando las weas por juventud nomá
Particularmente, en Santiago la cosa funciona con mucha gente, existe un crisol de profesionales que prestan servicios, pero la mayoría no lo hace de manera directa. Uno tira boletas para X consultoras y era. Yo no sé exactamente desde donde proviene el flujo de caja pero recursos para contar con equipos de trabajo no faltan, aunque puede que esta sea sólo una noción desde mi experiencia, porque también sé que existen profesionales que participan sin cobrar. Por eso digo que la red jesuita no es pura hambre y miseria como la quieren vender.
El punto es que los jesuitas no son el único actor relevante que promueve y perpetúa la weá.
En el caso de Temuco, colaboré con una amiga en una revisión teórica y levantamiento de datos sin dar mi nombre oficialmente como parte del equipo; una suerte de paletiá. Es en ese contexto en que realizo una serie de entrevistas a varios masisi, cerca de 20 de un total si mal no recuerdo. Los datos son de uso exclusivo de la organización hasta que estos los hagan públicos.
Para que tú o quien lea se haga una idea, en la oficina de extranjería de la capital de la Araucanía, así como en Los Lagos, no existen datos actualizados sobre haitianos y, recién este año se han volcado a actualizar la información para tenerla a disposición recién durante el último trimestre del próximo año (2018). Desde allí se entienden las acciones que privados y el Estado ha llevado a cabo para intentar levantar datos que permitan cuantificar la situación a razón de generación de políticas públicas. No me parecería descabellado que en otras regiones suceda lo mismo.
En mi caso, no muevo un dedo por alguna acción que incluya perpetuar la condición parasitaria de los masisi. Lo malo es que, se vuelve imposible revertir la estructura que permite esta situación, independiente de quien habite en La Moneda.
y ahi veré q se teje......
Apunte hacia atención social y atención jurídica. Allí está la madre del cordero.estoy en proceso investigativo en el SJM.....hoy tantié terreno y llegué tarde a la hora de colación, pero mañana y los proximos dias tendré mi almuerzito gratis
me voy a meter al comedor nomasApunte hacia atención social y atención jurídica. Allí está la madre del cordero.
ahi pretendo meterle chalaca a alguna profeshional joven e independiente.....y ver que onda....como se financia , que los mueve..
Regla numero uno del trafico de d-, digo, el comercio ambulante: no consumir la mercancia.
Es una de sus frases MAS archiconocidas, Fidel también pensaba lo mismo. De hecho el Ché fue más carnicero que Fidel. Fidel era pitiao, pero el Ché era como el Mamo Contreras en versión más inteligente: extremadamente sádico, torturador, violador hasta de cabras chicas en los poblados y arrabales de lo urbano y el campo, extrañamente se ensañaba demasiado con los homosexuales al extremo de abrir centros de tortura específicos para ellos -Camaguey- (ni Pinochet lo hizo, alguna wea reprimida en su mente retorcida contra los homosexuales habrá tenido), genocida además: si no hubiese sido por la cautela de Kruschev que moderó a Fidel durante la crisis de los misiles para que llegara a consenso con JFK, que no pescara al Ché, que insistía en borrar del mapa a Washington, San Francisco (por la ONU) y NY (capital financiera del capitalismo gringo), el hemisferio norte ahora tal vez sería un páramo irradiado en vez de lo que es hoy.
Estoy empezando a ver con desprecio al negro.
Puta wn, despidan inmediatamente al gerente de rrhh por darse el lujo de despreciar tamaños aportes.
Traductor ladysoft:no entendi, podria decirlo en otras palabras?
Acá en quinta normal hay 3 distribuidores (fabricas de productos de limpieza) y en los días de feria les pasan carros de super con productos como a 15 haitianos vendiendo los productos en la feria.
Simios Xenofobos.... Cancer a la vena....que interesante siempre publican notas asi en el mostrador
Hace algunos días circuló por redes sociales un insultante mensaje que animalizaba la lengua de los haitianos, los catalogaba de simios, se burlaba de su cultura y con total desparpajo confesaba su asco visceral contra estos inmigrantes. ¿Qué se le puede decir a alguien que construye su mensaje desde una jerarquía social en la que ese “otro” es puesto en el lugar de la animalidad? La clave para articular una respuesta reside en otro plano. La cuestión no pasa por argumentar desde lo que se dice de la víctima, sino desde lo que el mensaje dice de quien lo escribió, de quienes escriben este tipo de mensajes, de las formas de construir alteridad de esa parte de la sociedad chilena, de la identidad que se construye a partir de las características “repulsivas” que se atribuyen a ese “otro”.
http://www.elmostrador.cl/noticias/...te-racismo-y-xenofobia-en-las-redes-sociales/
La negra se comporta como animal. Se llevaban a las 2 detenidas.
Hace algunos días circuló por redes sociales un insultante mensaje que animalizaba la lengua de los haitianos, los catalogaba de simios, se burlaba de su cultura y con total desparpajo confesaba su asco visceral contra estos inmigrantes. ¿Qué se le puede decir a alguien que construye su mensaje desde una jerarquía social en la que ese “otro” es puesto en el lugar de la animalidad? La clave para articular una respuesta reside en otro plano. La cuestión no pasa por argumentar desde lo que se dice de la víctima, sino desde lo que el mensaje dice de quien lo escribió, de quienes escriben este tipo de mensajes, de las formas de construir alteridad de esa parte de la sociedad chilena, de la identidad que se construye a partir de las características “repulsivas” que se atribuyen a ese “otro”.
http://www.elmostrador.cl/noticias/...te-racismo-y-xenofobia-en-las-redes-sociales/
Microracismo 
