Mujeres mapuches encadenadas en la catedral de Temuco:
Por lo que veo y según lo que me ha tocado conocer, estas chicas poseen bastante más rasgos indígenas que europeos (en una proporción 80% 20% me atrevería a especular).
La definición contemporánea más adecuada de mapuche, (apegándonos al concepto actual de etnia [
https://es.wikipedia.org/wiki/Etnia]) sería persona de orígenes mapuches, ya sea totalmente, en mayor parte o parcialmente (cuyo linaje se remonte a cualquiera de los pueblos mapuches antes de la llegada de los españoles) y que se reconozca como tal. Si una persona con ascendencia mapuche no se reconoce como tal, entonces no es un mapuche. Hay personas que sólo tienen una pequeña ascendencia mapuche pero que se han empapado con la cultura, hablan el idioma, utilizan las vestimentas, practican los rituales e incluso la religión.
Sobre las teorías de mestizaje tengo entendido que al menos nuestro país este fenómeno se dio en prácticamente la totalidad de la población. Es decir que dentro de las fronteras de Chile, prácticamente toda la población tiene algún ancestro europeo y algún ancestro indígena a la vez. La excepción sería la pequeña élite aristocrática criollodescendiente que siempre se caracterizó por ser extremadamente endogámica. Hay que destacar que los mapuches se mestizaron con diferentes pueblos, desde incas, tehuelches, diaguitas y huarpes en los períodos prehispánico y colonial, posteriormente con españoles, mestizos y hasta con alemanes e italianos en los siglos XIX y XX.
Por otro lado, contrario a lo que decían en otro posteo los distintos pueblos indígenas tenían rasgos más diferentes entre sí. Por ejemplo los de Mesoamérica y la región Andina eran de piel más oscura, mientras que los de Canadá y la Patagonia eran de piel más clara. Las alturas variaban bastante, los mayas apenas rondaban el metro y medio mientras que los tehuelches medían en promedio entre 1,75 y 1,80 (bastante más altos que los europeos del siglo xvi, y por ello les llamaron patagones).
