He retomado la lectura de algunos libros que tratan sobre estos temas, así que para seguir con el debate tengo varias cosas que acotar:
1. El Antiguo Testamento sí tiene un asidero histórico, no se le puede tomar de forma literal (tal como tampoco se puede tomar de forma literal al Nuevo Testamento), pero es innegable que el Antiguo Testamento se basa en acontecimientos históricos del pueblo hebreo… Esto lo digo en base a personajes históricos, lugares y pueblos que son nombrados en la Biblia y que gracias a la arqueología se ha podido constatar de que realmente existieron (sobre todo desde el libro Reyes en adelante) además de coincidir con los sucesos relatados en otras fuentes (fuentes asirias, babilonias, persas, maobitas).
2. El Antiguo Testamento no se trata de un libro unificado, es una colección de varios libros que representan la cosmovisión de distintos pueblos hebreos (mejor dicho de la clase sacerdotal hebrea) a lo largo del tiempo, por eso el Dios que aparece al principio del Antiguo Testamento no es el mismo que aparece al final… a pesar de la labor de posteriores redactores que intentaron hacer parecer como si todo se tratara del mismo Dios. Así podemos ver por ejemplo como el judaísmo también se helenizó, y tal vez la mayor prueba de eso sea el de Filón de Alejandría.
3. El pueblo hebreo no era un pueblo monoteísta, en muchos momentos de su historia se decanto por el politeísmo, y lo que vemos en los primeros libros de la Biblia es una especie de monolatría (el deber de adorar sólo a Yahve, sin rechazar la existencia de los otros Dioses), una monolatría muy común en los pueblos de la antigüedad (de adorar solamente al Dios local)… El monoteísmo sólo se vuelve oficial posteriormente del exilio babilónico (por influencia persa mazdeísta).
En primer lugar quiero tratar el tema del Exodo al cual al parecer no le das una validez histórica y sostienes que los hebreos siempre fueron originarios de Palestina, ALGO DE LO QUE YO DISCREPO. Primero hay que dilucidar los orígenes del pueblo hebreo… ¿de dónde salieron los judíos?, creo que no hay dudas de que se trataba de un pueblo semita tal como se comento antes, empezando por el idioma y su ubicación geográfica… Sin embargo, la principal diferencia de este pueblo con otros pueblos semitas era su característica “nómada”. Los hebreos eran un pueblo nómade, semitas nómades del desierto, pastores que se dedicaban a la ganadería… no eran un pueblo sedentario/agricultor como los Sumerios, Hititas o Cananeos… En la proto-antigüedad la regla general era el nomadismo, el sedentarismo era un fenómeno marginal que se había empezado a desarrollar a las orillas de algunos ríos de medio oriente…
¿Cómo se puede inferir la naturaleza puramente nómada de éste pueblo?... si nos centramos en el relato bíblico, vemos como los bienes más preciados son el ganado: En Levítico: Cuando alguno de vosotros traiga una ofrenda al SEÑOR, traeréis vuestra ofrenda de animales del
ganado o del rebaño.
Números: Moisés y el sacerdote Eleazar hicieron tal como el SEÑOR había ordenado a Moisés. Y el botín que quedó del despojo que los hombres de guerra habían tomado fue de seiscientas setenta y cinco mil ovejas, setenta y dos mil cabezas de ganado, y sesenta y un mil asnos.
También, en el hecho de que en varias partes de la Biblia se señala que para adorar a Yahve los hebreos construían “masseboths”, especies de cultos improvisados de piedras que era muy comunes en los pueblos de características nómades, pues al no ser pueblos sedentarios no podían construir templos para adorar a sus dioses.
Cuando la promulgación de la Ley en el Sinaí, Moisés construye un altar "con 12 estelas para las 12 tribus (Exodo)"
La historia de Abraham (que supuestamente tendría que haber ocurrido en el 1900 a.c) tiene un asidero histórico, posiblemente se trato de una oleada de tribus semitas nómades que arribo de Mesopotamia a Canaan (entre ellos amorritas y habirus, de los cuales se cree viene el termino “hebreo”)… Es notable como en estos relatos (Genesis) cuando se nombra a Dios, a este se le llama “Elohim” en vez de Yahve, lo que demuestra presencia de tribus semitas -como los cananeos y amorritas- en las tribus de Abraham, que tenían a El (Elohim en hebreo) como su Dios principal. Y a diferencia de lo que sucede en el Exodo, ésta migración al Canaan al parecer se hizo de forma pacifica.
Sin embargo, el grueso del judaísmo proviene de una época más reciente, de la época del Exodo (1350 a.C) a la que tu niegas su existencia. Ciertamente, no hay registro histórico egipcio de un Moisés ni de un pueblo Hebreo ni nada de eso, seguramente porque se trataba de tribus semitas insignificantes en importancia. Seguramente, muchas de esas tribus hebreas que habitaban los alrededores del Sinaí fueron esclavizados por los egipcios por la cercanía que había con estos y por la dominación de Egipto sobre esas tierras… la clave está en lo que dice la Biblia; en donde se nos relata que los hebreos tuvieron que construir dos ciudades egipcias (Phiton y Ramses), ciudades que la arqueología ha logrado demostrar que sí existieron (Per Itum y Pi Ramses) alrededor de 1300 a.C. Sin embargo, en el relato bíblico se le da mucho énfasis al desierto del Sinaí, por eso es que muchos creen que los judíos originarios vienen del Sinaí.
También la Biblia en Deuteronomio nos señala esto: “Ha venido Yahve del
Sinai, y se erigió desde Seir. Él se alzó desde el monte Paran”. A Moises Yahve se le revela en una zarza en una región llamada Madian (occidente del desierto de Nagev cercano al Sinaí) habitado por madianitas (semitas nómades del desierto también) con los cuales los judíos se mezclan sin reparos, Yahve se le rebela a Moises en el monte Sinaí, etc. Quizás la muestra arqueológica más importante que demuestra a unos adoradores de Yahve son unas 3 inscripciones egipcias en el Templo de Soleb (del siglo XIV aC) que relatan a un pueblo de semitas nómades del Sinaí “‘Yahu’/YHW en la tierra de los beduinos shashu” (primera fuente que nombra a Yahve). Los shashu son nombrados varias veces en inscripciones egipcias. Por otro lado, por esa misma fecha está la estela de merenptah que nombra por primera vez a “Israel” haciendo una diferencia con los pueblos cananeos y de Ascalon. También, es en el Sinaí en donde se han encontrado los vestigios más antiguos de un alfabeto semítico:
http://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_protosinaítica
Para sintetizar cito a este autor:
Los hebreos fueron pastores semi-nómadas que comenzaron a efectuar una amplia transformación de sus modos de vida durante la Edad del Hierro I y que pasaron de habitar en tiendas a vivir en aldeas, así como del pastoreo a la agricultura, poblando las zonas fronterizas de Transjordania, así como los márgenes del desierto, entorno al siglo XII a.c. (I. Filkenstein, N.A. Silberman, 2002)
Pero éstas tribus del Exodo no son las mismas del Génesis (aunque claramente están emparentadas). En el Exodo, Números, Levítico y Deuteronomio, siguen relatando sus aventuras de pueblo nómade del desierto (40 años vagando en el desierto) hasta llegar a la tierra prometida… Es muy probable que pueblos nómades llegaran a Canaan movidos por sus tierras fértiles en comparación a las del desierto, de ahí que la llamen la “tierra prometida”. Aquí claramente hay un enfrentamiento entre pueblos semitas/agricultores/sedentarios con un pueblo semita/ganadero/nómade. La arqueología nos dice que antes habitaron pueblos culturalmente distintos a los judíos (cananeos), con sus propios dioses (El, Baal, Ishtar, Astarte, Moloch, etc) con sus propias ciudades y arquitectura (Ugarit, Siquen, Hebron, Megido, Hazor, Jerusalen), con dialectos emparentados pero distintos (tan solo después del siglo IX aC sólo se encuentran inscripciones en hebreo en la región de Canaan, no así antes que convivían varios dialectos distintos), y quizás el pueblo semita más relevante de los que se asentaron por ahí fue el Fenicio en la costa de Canaan. Posteriormente llegan los hebreos que se hacen finalmente de Canaan, mezclándose con los antiguos cananeos, por eso es que desde ese momento empiezan los flirteos politeístas del pueblo Hebreo. Los hebreos relatan su lucha incesante con estos pueblos y de cómo adoraban a dioses como Baal y Moloch realizando sacrificios humanos (la arqueología así lo ha demostrado).
Por último decir que había una gran diferencia entre El (Elohim) y Yahve. Yahve, tal como podemos observar en los primeros textos de la Biblia era un Dios sanguinario, cruel, caprichoso, nacionalista, el cual se le asimilaba a las Tormentas y el Cielo, y por eso se decía que habitaba en los montes. Es un Dios típico de sociedades nómades y guerreras, tal como fueron los indoeuropeos por ejemplo. Seguramente éstas tribus al estar en un territorio adverso (semitas en el desierto, indoeuropeos en estepas invernales) y al guerrear constantemente debido a su nomadismo, hizo que sus dioses fueran también así, no más que una representación de sus relaciones sociales implacables.
Por lo tanto creo que es un error decir que los judíos estuvieron antes del 1350 a.C en ese territorio, pues antes de esa fecha solamente hay evidencia de otros pueblos viviendo ahí que son distintos al pueblo hebreo.
