Si miramos hacia atrás hay miles de ejemplos de personas, incitadas por este estado de "locura" al que me he referido y tiene tiene raíz en las circunstancias que les tocó vivir, que han llegado a tal punto de no importar poner en riesgo su vida e incluso sacrificarla como un grito de auxilio o un llamado de atención a la sociedad en su conjunto que debería, según sus estatutos morales en lo que supuestamente está fundado el orden social que hace que nos reconozcamos como semejantes y, lo más importante, necesarios los unos a los otros, tener algún tipo de empatía o solidaridad, no obstante el poderoso sistema capitalista y todo el aparataje que acarrea consigo fortalece el individualismo y, en consecuencia, se merma notoriamente este sentimiento y visión de ver al otro más allá de una competencia que probablemente rivalice con metas o sirva para las susodichas. Esto es muy antiguo y se observa en todos los sistemas que han existido en la historia: el interés público (o lo que responde a esta visión del otro como un semejante; una visión de comunidad, de integración, de preocupación mutua entre los sujetos) en contra del privado (en donde la prioridad y la preocupación máxima recae en el yo y en su goce particular en desmedro, muchas veces, del otro) Es un poco entrar en filosofía, pero cabe mencionar que en el ser humano existe una dualidad entre la necesidad de enaltenecer su yo frente a los otros yoes y el sentimiento de reconocer a los demás como seres experimentan lo mismo (semejantes), cuyas potencialidades se vislumbran en relación precisamente con ese otro (lo que es evidentemente cierto pues sin un trabajo de la colectividad no tendríamos cultura ni tampoco desarrollo) Una suerte de contradicción. Es como si fuese una guerra interna que se manifiesta consecuentemente en la experiencia humana y en su historia de la que nunca nos libraremos. En el fondo, la problemática fundamental radica en la moralidad, y eso ya es un problema pues en cuestiones morales es imposible establecer una línea de verdad que no tenga espacio a la duda. Pero como dije hay algo incuestionable: la necesidad de un semejante para podernos desarrollarnos tanto a nivel individual como colectivo. Esto es suficiente para que haya una porción de esta sociedad que mantenga en equilibrio el excesivo auge del individualismo sosteniéndose en un hecho insoslayable.
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En este caso y en otro muchos en la cotidianeidad, observamos cuatro hechos: 1) la alienación de las masas producto del capitalismo y su influjo que repercute en todas las esferas sociales e individuales, en el pensamiento, en la forma de ver el mundo, pues se establece un paradigma 2) la normalización del degeneramiento de las condiciones de vida de ciertas personas en favor de otras debido precisamente al pensamiento moldeado por el sistema para su supervivencia (el sistema busca crear sujetos no disidentes por lo que cuenta con múltiples herramientas como las comunicaciones, la información, la religión, el poder económico, etc.), 3) la disidencia que surge y que, generalmente, tienen muchos problemas para combatir este monstruoso imperio pues la alienación no es una cosa fácil de cambiar ya que se requiere un consenso que sea capaz de opacar el poderío, y por último 4) las repercusiones que los tres puntos anteriores desatan. La muerte del otro siempre ha sido en mayor o menor medida un mero hecho anecdótico en este contexto de determinado por un sistema todopoderoso, sin embargo la historia nos demuestra que la suma de hechos trágicos desde el sector oprimido y condenado a las peores condiciones de vida desencadenan cambios en el paradigma. Pero, ¿y eso tiene alguna especie de relevancia a largo plazo desde una perspectiva de la erradicación de las "injusticias"? ¿Cuánto se demoran aquellos deseosos de poder, aquellos que desean individualizarse cada vez más de los otros a causa de su ego, en volver a coger las riendas de la organización social? Ya no hay feudalismo ni esclavitud a la antigua, pero la dinámica en su forma esencial no ha cambiado para nada y dudo que cambie. Aún el capitalismo, en su excelsa maquinaria poderosa, tiene detractores. ¿Por qué lo dudo? Porque como dije, pasa por un tema meramente moral.
Otra cosa que me gustaría señalar es que muchos en este hilo han dicho "bueno, que se cambie de trabajo: soporta por la cantidad de dinero que recibe seguramente, así que si se quiere quedar, que aguante", pero tratemos de considerar ciertos factores para tener una idea no tan superficial de lo que aquí ocurre. Creo que el tema de cuánto gana es irrelevante. Aún si hubiese ganado dos millones de pesos dudo que hubiese habido una solución mágica, que su "depresión" hubiese desaparecido como por encanto, porque la cuestión pasa por un tema de condiciones de vida. Y digo de vida porque en el sistema capitalista la vida humano ha disminuido notoriamente su valor. Hoy las personas nacen para trabajar la mayor parte del tiempo. Desde la educación que reciben hasta que se pensionan: la sociedad los prepara para el mundo laboral. Pero el concepto de trabajo tiene un significado distinto de acuerdo al sistema del cual recibe influjo. En el capitalismo, el valor del trabajo se vuelve cada vez más precario, por lo que el trabajador se ve obligado a trabajar más por menos. Las condiciones en donde desempeña su labor empeoran, lo que hace que no sólo disminuya drásticamente su calidad de vida sino que además, y es quizás lo más trágico de todo, es que está condenado a desarrollar la mayor parte de su vida en esta esfera laboral carente de verdadera evolución integral no teniendo acceso a las otras aristas de experiencia humana necesarias. Esto es reducir al ser humano a una máquina que genera riquezas para otros. No es fácil encontrar un empleo "justo" o con condiciones que se puedan sobrellevar en un panorama en donde incluso las instituciones sociales deben acatar las reglas del sistema, pues la filosofía del capitalismo no variará.
Yo no abogo por nadie en particular, ni por esta persona que se inmoló ni tampoco soy un férreo difamador del capitalismo, pero comprendo por qué lo hizo y también entiendo más o menos cómo funcionan las cosas. Creo que comprender a cabalidad es la clave para poder generar una reflexión productiva que lleve a interesantes conclusiones. Eso por eso que no me llaman la atención los juicios atolondrados y poco prepatados de algunas personas que "opinan" ligeramente dejando de lado tantas cosas, pero bueno, también comprendo que es un mal con el que hay que aprender a convivir.
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