Puntapie en la mente
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En términos netamente alimenticios, el sufrimiento de la presa es parte de la vida, cualquiera sea tu visión del mundo: Si eres ateo y crees en el pensamiento científico (incluso si eres pachamamámico y crees en la Gaia), no puedes negar la cadena alimenticia y sus eslabones y que el sufrimiento sí está presente en la naturaleza cuando el depredador mata a la presa (es más evidente para nosotros en el caso de los mamíferos y uno de los peores ejemplos son los perros salvajes que se comen las tripas de sus presas mientras están vivas); no hay una generalidad de la naturaleza en que se la presa libere un "anestésico" para que el dolor y la "crueldad" no sea parte del hecho.
Yo soy un wn bueno para las legumbres como garbanzos, porotos y lentejas pero no voy a comer una wea que parece mayo hecha de garbanzos.
En términos netamente alimenticios, el sufrimiento de la presa es parte de la vida, cualquiera sea tu visión del mundo: Si eres ateo y crees en el pensamiento científico (incluso si eres pachamamámico y crees en la Gaia), no puedes negar la cadena alimenticia y sus eslabones y que el sufrimiento sí está presente en la naturaleza cuando el depredador mata a la presa (es más evidente para nosotros en el caso de los mamíferos y uno de los peores ejemplos son los perros salvajes que se comen las tripas de sus presas mientras están vivas); no hay una generalidad de la naturaleza en que se la presa libere un "anestésico" para que el dolor y la "crueldad" no sea parte del hecho.
En cambio, si eres religioso, tienes fe en que Dios creo la naturaleza tal y cómo es (incluyendo el hecho de que el Lobo no anestesia a Bambi antes de comérsela).
Dicho lo anterior, el ser humano, aún teniendo conciencia, inteligencia y libre albedrío para no causar dolor, no puede negar su naturaleza omnívora, ni que nuestra especie difícilmente sobreviviría como tal siendo vegana. La industria alimentaria y su trato cruel más allá de lo "obligatorio" (empeorar el nivel de crueldad y dolor de la presa por un criterio financiero v/s uno ético) es otro tema, que no se solucionaría haciendo a la población vegana, pero sí con regulaciones éticas (tipo "comida kosher industrial"... fácil
En términos netamente alimenticios, el sufrimiento de la presa es parte de la vida, cualquiera sea tu visión del mundo: Si eres ateo y crees en el pensamiento científico (incluso si eres pachamamámico y crees en la Gaia), no puedes negar la cadena alimenticia y sus eslabones y que el sufrimiento sí está presente en la naturaleza cuando el depredador mata a la presa (es más evidente para nosotros en el caso de los mamíferos y uno de los peores ejemplos son los perros salvajes que se comen las tripas de sus presas mientras están vivas); no hay una generalidad de la naturaleza en que se la presa libere un "anestésico" para que el dolor y la "crueldad" no sea parte del hecho.
En cambio, si eres religioso, tienes fe en que Dios creo la naturaleza tal y cómo es (incluyendo el hecho de que el Lobo no anestesia a Bambi antes de comérsela).
Dicho lo anterior, el ser humano, aún teniendo conciencia, inteligencia y libre albedrío para no causar dolor, no puede negar su naturaleza omnívora, ni que nuestra especie difícilmente sobreviviría como tal siendo vegana. La industria alimentaria y su trato cruel más allá de lo "obligatorio" (empeorar el nivel de crueldad y dolor de la presa por un criterio financiero v/s uno ético) es otro tema, que no se solucionaría haciendo a la población vegana, pero sí con regulaciones éticas (tipo "comida kosher industrial"... fácil
De acuerdo, pero yo creo que las obligaciones éticas son precedentes a las morales. La obligación ética acá es la protección de la vida propia (la supervivencia de la especie, o sea, la población humana mundial) de la forma más efectiva, que está primero que la obligación moral de hacerlo sin crueldad o sin crueldad innecesaria (encuentro válido que una viejita en el campo le corte el cogote a una gallina y se la coma, pero excesivo y evitable -teóricamente, aunque muy difícil de evitar globalmente- el maltrato en criaderos y mataderos).
